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《碧巖錄》

宋圓悟克勤禪師撰

佛果圓悟禪師碧巖錄卷第四

【三五】舉。文殊問(wèn)無(wú)著。近離什么處(不可不借問(wèn)。也有這個(gè)消息)無(wú)著云。南方(草窠里出頭。何必?fù)?dān)向眉毛上。大方無(wú)外。為什么卻有南方)殊云。南方佛法。如何住持(若問(wèn)別人則禍生。猶掛唇齒在)著云。末法比丘。少奉戒律(實(shí)頭人難得)殊云。多少眾(當(dāng)時(shí)便與一喝。一拶拶倒了也)著云。或三百或五百(盡是野狐精。果然漏逗)無(wú)著問(wèn)文殊。此間如何住持(拶著。便回轉(zhuǎn)槍頭來(lái)也)殊云。凡圣同居龍蛇混雜(敗缺不少。直得腳忙手亂)著云。多少眾(還我話(huà)頭來(lái)。也不得放過(guò))殊云。前三三后三三(顛言倒語(yǔ)。且道是多少。千手大悲數(shù)不足)。 無(wú)著游五臺(tái)。至中路荒僻處。文殊化一寺。接他宿。遂問(wèn)。近離甚處。著云。南方。殊云。南方佛法。如何住持。著云。末法比丘。少奉戒律。殊云。多少眾。著云。或三百或五百。無(wú)著卻問(wèn)文殊。此間如何住持。殊云。凡圣同居龍蛇混雜。著云。多少眾。殊云。前三三后三三。卻吃茶。文殊舉起玻璃盞子云。南方還有這個(gè)么。著云。無(wú)。殊云。尋常將什么吃茶。著無(wú)語(yǔ)遂辭去。文殊令均提童子。送出門(mén)首。無(wú)著問(wèn)童子云。適來(lái)道前三三后三三。是多少。童子云。大德。著應(yīng)喏。童子云。是多少。又問(wèn)此是何寺。童子指金剛后面。著回首。化寺童子。悉隱不見(jiàn)。只是空谷。彼處后來(lái)謂之金剛窟。后有僧問(wèn)風(fēng)穴。如何是清涼山中主。穴云。一句不遑?zé)o著問(wèn)。迄今猶作野盤(pán)僧。若要參透平平實(shí)實(shí)。腳踏實(shí)地。向無(wú)著言下薦得。自然居鑊湯爐炭中。亦不聞熱。居寒冰上亦不聞冷。若要參透使孤危峭峻。如金剛王寶劍。向文殊言下薦取。自然水灑不著風(fēng)吹不入。不見(jiàn)漳州地藏問(wèn)僧。近離甚處。僧云。南方。藏云。彼中佛法如何。僧云。商量浩浩地。藏云。爭(zhēng)似我這里種田博飯吃。且道與文殊答處。是同是別。有底道。無(wú)著答處不是。文殊答處。也有龍有蛇。有凡有圣。有什么交涉。還辨明得前三三后三三么。前箭猶輕后箭深。且道是多少。若向這里透得。千句萬(wàn)句。只是一句。若向此一句下。截得斷把得住。相次間到這境界。 千峰盤(pán)屈色如藍(lán)(還見(jiàn)文殊么)　誰(shuí)謂文殊是對(duì)談(設(shè)使普賢也不顧。蹉過(guò)了也)　堪笑清涼多少眾(且道笑什么。已在言前)　前三三與后三三(試請(qǐng)腳下辨看。爛泥里有刺。碗子落地楪子成七片) 千峰盤(pán)屈色如藍(lán)。誰(shuí)謂文殊是對(duì)談。有者道。雪竇只是重拈一遍。不曾頌著。只如僧問(wèn)法眼。如何是曹源一滴水。眼云。是曹源一滴水。又僧問(wèn)瑯玡覺(jué)和尚。清凈本然云何忽生山河大地。覺(jué)云。清凈本然云何忽生山河大地。不可也喚作重拈一遍。明招獨(dú)眼龍。亦頌其意。有蓋天蓋地之機(jī)道。廓周沙界勝伽藍(lán)。滿(mǎn)目文殊是對(duì)談。言下不知開(kāi)佛眼。回頭只見(jiàn)翠山巖。廓周沙界勝伽藍(lán)。此指草窟化寺。所謂有權(quán)實(shí)雙行之機(jī)。滿(mǎn)目文殊是對(duì)談。言下不知開(kāi)佛眼。回頭只見(jiàn)翠山巖。正當(dāng)恁么時(shí)。喚作文殊普賢觀音境界得么。要且不是這個(gè)道理。雪竇只改明招底用。卻有針線(xiàn)。千峰盤(pán)屈色如藍(lán)。更不傷鋒犯手。句中有權(quán)有實(shí)。有理有事。誰(shuí)謂文殊是對(duì)談。一夜對(duì)談。不知是文殊。后來(lái)無(wú)著。在五臺(tái)山作典座。文殊每于粥鍋上現(xiàn)。被無(wú)著拈攪粥篦便打。雖然如是。也是賊過(guò)后張弓。當(dāng)時(shí)等他道南方佛法。如何住持。劈脊便棒。猶較些子。堪笑清涼多少眾。雪竇笑中有刀。若會(huì)得這笑處。便見(jiàn)他道前三三與后三三。

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